韋小寶學武

金庸的小說大概是全球華人共通的語言(這可不是我說的喔)。雖然我不算是什麼專家，但要說的興起，也可以扯一大堆。


鹿鼎記是金庸比較後期的作品了，大抵其故事裡的主角多是正氣凜然，如傻子郭靖，異鄉人喬(蕭)峰，優柔寡斷張無忌，神(大)雕俠楊過，好人ㄧ哥令狐沖等。所以，他才想要創造一個與以往不同，更貼近市井小民的角色。

正派的人在現實生活裡真的不多。

像韋小寶這樣正邪參雜，偷機摸狗，比較沒有道德觀念的主人翁是比較少見的，但我卻很喜歡它。畢竟，遇到危險就逃跑，看到美女想佔便宜，打不過人就耍無賴灑灑石灰粉，錢財過眼不過手。這才是我們普通人麻。

節錄一段韋小寶在少林寺裡為了要制服阿珂，靈機一動想跟呆頭鵝澄觀學武的這一段，很生動地描寫了妄求一蹴可幾的心態(跟我一樣)，每次讀到這裡我都會哈哈大笑心有戚戚焉。不過後來他跟九難學逃跑的輕功倒是起勁的很。

阿基米得對國王說:「作學問沒有捷徑。」當然，練武也是。

澄觀道：“師叔的易筋內功，不知練到了第幾層，請你彈一指試試。
”韋小寶道：“怎樣彈法？”
澄觀屈指彈出，嗤的一聲，一股勁氣激射出去，地下一張落葉飄了起來。
韋小寶笑道：“那倒好玩。”學著他樣，也是右手拇指扣住中指，中指彈出去，這一下自然無聲無息，連灰塵也不濺起半點。
澄觀道：“原來師叔沒練過易筋經內功，要練這門內勁，須得先練般若掌。待我跟你拆拆般若掌，看了師叔掌力深淺，再傳授易筋經。”
韋小寶道：“般若掌我也不會。”
澄觀道：“那也不妨，咱們來拆拈花擒拿手。”
韋小寶道：“什麼拈花擒拿手，可沒聽見過。”
澄觀臉上微有難色，道：“那麼咱們試拆再淺一些的，試金剛神掌好了。這個也不會？就從波羅蜜手試起好了。也不會？那要試散花掌。是了，師叔年紀小，還沒學到這路掌法，韋陀掌？伏虎掌？羅漢拳？少林長拳？”他說一路拳法，韋小寶便搖一搖頭。
澄觀見韋小寶什麼拳法都不會，也不生氣，說道：“咱們少林派武功循序漸進，入門之後先學少林長拳，熟習之後，再學羅漢拳，然後學伏虎拳，內功外功有相當根柢了，可以學韋陀掌。如果不學韋陀掌，那麼學大慈大悲千手式也可以……”
韋小寶口唇一動，便想說：“這大慈大悲千手式我倒會。”隨即忍住，知道海老公所教的這些什麼大慈大悲千手式，十招中只怕有九招半是假的，這個“會”字，無論如何說不上。
只聽澄觀續道：“不論學韋陀掌或大慈大悲千手式，聰明勤力的，學七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟著學散花掌。學到散花掌，武林中別派子弟，就不大敵得過了。是否能學波羅蜜手，要看各人性子不近于練武，進境慢些。再過十年，淨清或許可以練韋陀掌。淨濟學武不專心，我看還是專門念金剛經參禪的為是。”
韋小寶倒油了口涼氣，說道：“你說那一指禪並不難學，可是從少林長拳練起，一路路拳法練將下來，練成這一指禪，要幾年功夫？”
澄觀道：“這在般若堂的典籍中是有得記載的。五代後晉年間，本寺有一位法慧禪師，生有宿慧，入寺不過三十六年，就練成了一指禪，進展神速，前無古人，後無來者。料想他前生一定是一位武學大宗師，許多功夫是前生帶來的。其次是南宋建炎年間，有一位靈興禪師，也不過花了三十九年時光。那都是天縱聰明、百年難遇的奇才，令人好生佩服。前輩典型，後人也只有神馳想像了。”
韋小寶道：“你開始學武，到練成一指禪，花了多少時候？”
澄觀微笑道：“師侄從十一歲上起始上少林長拳，總算運氣極好，拜晦智禪師座下，學得比同門師兄弟們快得多，到五十三歲，於這指法已略窺門徑。”
韋小寶道：“你從十一歲練起，到了五十三歲時略跪什麼門閂，那麼總共練了四十二年才練成？”澄觀甚是得意，道：“以四十二年而練成一指禪，本派千餘年來，老衲名列第三。”頓了一頓，又道：“不過老衲的內力修力平平，若以指力而論，恐怕排名在七十名以下。”說到這裏，又不禁沮喪。

p.s.那麼多人演過這個角色，我個人還是認為劉德華飾康熙，梁朝偉飾韋小寶的那部多年前的TVB港劇拍得最好，片頭曲也超好聽的。

p.p.s.圖片當然是網路上找的，翻了好多頁，實在挖不到他在五台山上出家的插圖(我手邊沒有鹿鼎記的小說阿)。不過這張也很有代表性就是了(有人看得出來他這幾個老婆誰是誰嗎?)。